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文化民俗百年芦笙坪

百年芦笙坪

国家授权 | 文章时间:2019年09月17日 17:03:35 | 编辑作者:文化中国

  黔东南新闻网讯在有“千里苗疆门户”之称的三穗县台烈镇寨头村,芦笙坪每个苗寨都有,那是苗族公民节日娱乐最会集的场所。大的可包容数千人,小的上百人,只需举办活动,特别是踩芦笙,那人群涌动的场景,壮丽的让人震慑。我这个苗家人当然到过不少芦笙坪参加过不少活动,但是三穗良上乡雅中那陈旧的芦笙坪已找不到旧日的气味,前段时间才被乡民刨出来,尽管只要20多个平方米,但却独显古韵。

  雅中苗寨依山而建,百余幢板屋吊脚楼密密麻麻,便是清朝时期的房子都还有几幢,是个古民居保存较无缺的一个村寨,被住建部、文化部、财政部联合发布为中国传统之一。那个陈旧而细小的芦笙坪就在这个村寨的中心,整个坪已被埋藏了百多年,现在被乡民整理出来,呈半椭圆形,中心埋一块一平尺的有些破损圆形的石头,显露地上两三寸高,周围是鹅卵石砌成的圆形地上,有如铜钱状的斑纹。这个芦笙坪最多可包容20多人踩芦笙,欣赏的人得在芦笙坪之外的两端或里面的坎上观看,外边是壁陡的坎子,无法容身。

  据村寨白叟介绍,这个芦笙坪已是60年来没有展开过踩芦笙活动了。村寨13年一届的斗牛吃鼓藏的事与踩芦笙活动是同一时期被撤销的,由于解放后国家禁绝滥杀耕牛。村寨白叟还说,吃鼓藏和踩芦笙的活动被撤销很适应民意,那时代吃一次鼓藏要花销几头水牯牛、数千斤粮食与水酒,人们得花好几年的功夫才干备得出来,有的人家由于吃牯脏而贫困潦倒,终究只能外出乞讨为生。我问村寨白叟为什么现在生活条件改进了,也不康复这些活动。白叟们说,现在懂得吹芦笙和跳芦笙的已屈指可数了,至少要70岁的人才知道,我为之怅惘。但是在与村寨里的白叟唠嗑中,得知他们还能清楚地记住其时踩芦笙的景象,并能记住整个芦笙曲的调子,所以我怅然拿出身上只是带有录音功用的旧式手机录下了“弄嘟嘟嘟,嗯呀咯咯咯弄……”这一简易而陈旧的芦笙曲子。每逢我翻开手机播听这一曲子的时分,就想起他们描绘其时他们吹芦笙的景象:古拙与高雅的融合,欢悦与伤愁的交错。展示的是朴实无华的曲调,温文轻盈的舞姿,丰盈与聚会的高兴,迁徙与离别的伤感。

  雅中芦笙坪至少是上百年的奇迹了,由于只要现在只要九旬白叟对其时踩芦笙的场景有些回忆,比他们年少的几乎没有看到过其时的景象。但是,道光十三年保存下来的寨碑仍然在芦笙坪里面的石坎下,这足以阐明百年之前其时的人们就曾在那里聚会评论大事和展开活动。

  巴掌大的雅中百年芦笙坪,关于现在宽广的芦笙坪来说,那已是何足挂齿的了,但是它却是最可贵的文化遗产,是袖珍品。寨中白叟的那曲芦笙调,关于现在狂吹芦笙舞曲来说,已是陈词老调,但是它却是当地最终一个即将被丢失的上品。


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